原创：诸葛未亮丨亮有一計丨2月1日
摘要：重庆龙脉有何特别之处？长江、嘉陵江发挥着什么风水作用？大剧院是吉是凶？来福士广场背后隐藏着什么样的秘密？南滨路钟楼为何改建？个中玄机，且听愚娓娓道来！
民国未年战乱纷飞，某日天气格外晴朗，五台山下来了一位香客。此人面容憔悴，色如瓦灰，布满血丝的眼珠和杂乱的胡须，不难看出应是几日难以入眠所致。他步履蹒跚，随行仆人时而搀扶，行至半山腰见一老者，满头银发，两鬓斑白，下颚的胡须整齐划一，一把洁白的马尾拂尘遮满前胸。老者二目垂帘，双腿盘坐于一块大石之上，绸大衫垂于双腿，白拂尘随微风摇曳，真是飘然欲仙！
常听人说五台山人杰地灵，有不少奇人异士在此修行，此人寻思着若能有些福分讨得只言片语也是极好，便快步上前作了一个揖，稍时见老者任无动于衷又不敢轻易冒犯，心想只得作罢继续赶路，便后腿两步准备转身离去。
“且慢”老者声如洪钟。那人一震，连忙行礼。老者说：“老夫今日云游至此，与君相遇便是缘份，见君头戴花翎，身着紫衣，当尽想享荣华富贵，何故眉头紧锁，愁容满面啊？”
“实不相瞒，小可正是国民政府的XX，近来战事焦灼，内忧外患，心力交瘁，特上山求教方丈，有幸得遇尊长，还望指点一二。”说罢XX已经站在老者身旁。
老者捋了捋胡须，从怀中拿出一个锦囊，说到：“此有锦囊一个，可解君之所急，待尔回营方可打开。”XX接过锦囊，正想吩咐仆人拿些财物以示感谢，转身间已不见了老者的踪影，XX连忙拜谢，拿着锦囊便下了山。
（旁白君）：就是样XX被老者给半路截胡了...庙里的大和尚还等着呢？！
回到营帐，XX急忙屏退左右，打开锦囊里面一张羊皮纸上写着：“近日老夫夜观星相，见毕月乌、翼火蛇二星交织与西南方一地，君可暂行迁都于此，另有风水图一张君且依此行事。”
打开风水图，上面记录着：
重庆龙脉，素有“七龙朝圣”之称，为何千百年来却鲜有做为帝都城池或出现特别繁荣的景象，反到是长期动荡不安，经济萎靡。究其原因，还是在一个水字上。
重庆所处位置可谓得天独厚，在天有二十八星宿照临，在地有“七龙朝圣”。龙脉由中干龙于秦岭大巴山分出一条支脉，经巫山于华蓥山系抽出七条脉脊一路向重庆奔去，谓之“七龙朝圣”。
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（二十八星宿图）
网络上各式解说重庆风水的不少，但都过份执着于这“七条龙脉”。风水分形家和法家，形家最喜欢的就是“呼形喝象”，每到一个地方都会以动物或昆虫等等为依托给取个名儿。比如，我看这个山脉走势就给它取个“七龙朝圣”。诸如此类还有“佛手山”、“圣手拈花”等等。各类“美名”不胜枚举，但是都对这横过山脉的嘉陵江置若罔闻。
风水术鼻祖郭璞所著《葬书》里有记载：“气乘风则散，界水则止。”界水则止，大概意思是说当龙脉遇到河流阻隔时就会停止不在继续前行了。
重庆这七条龙脉之中有四条被嘉陵江所截，惠及重庆的只剩下三条，而其中真正直达中心区域的仅剩龙王洞山一条。
被截的四条龙脉，龙气大减所惠及的几块区域都发展迟缓（如：永川区、荣昌区），除了一条靠近中心区域龙脉，做为重庆的玄武方发挥着重要作用。
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（七龙朝圣图）
依据山形水势，整个重庆的发展格局主要以坐西朝东为主。
青龙：以龙王洞山所在的江北区为青龙方；
有人说青龙方低矮力微？近有照母山，重庆圆博圆山，远有龙王洞山主脉呼应，何来力微之说？格局应该放大一点。
白虎：以巴南区，南山未节为白虎方；
南山前半节归于朱雀位，白虎只余后半，白虎生性凶猛，幸得长江曲水相伴界其怒气，故白虎之患不足为惧。
朱雀：以渝中区，南山首节为朱雀方；
二江交汇处，处于朱雀位的中心，与做为案山的南山遥相呼应，做为城市的重点区域。
玄武：以沙坪坝区后方的中梁山脉为玄武方；
中梁山浑厚有力，做为大后方乃实力担当。力足气盛，自然余气就多，所以这“玄武吐舌”就吐得长了点。
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（四象图）
说完了山，现在我们来讲一讲水。
《葬书》：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
古语有云：“山管人丁，水管财。”
《雪心赋》：“九曲水来朝，当朝宰相。”
重庆得两江曲水交汇，有情有力，又有大水界大龙，按理说经济应当非常繁荣，但是为何千百年来却都低速的发展呢？主要原因是水来了却没有关拦，没有锁气留财的地方。
《玉弹子》：“水聚气聚，水散气散。”而这收水聚水的办法，有“布阵、屯兵、罗星镇水口”等等。
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（摘录古籍）
天然的“罗星”在广阳岛，离中心区域太远，财气都泄的差不多了，所以千百年来一直没有给重庆锁得财气。到了近代，桥梁建设技术日趋成熟，勤劳聪明的重庆人肯定不会放过这个大好的机会，于是大量“屯兵布阵”，修路架桥，短短几十年间，重庆修建了各类城市、公路桥梁上万座，仅主城就有22座跨江大桥，尤以朝天门长江大桥为最，成为我国唯一的桥都。
既然天然“罗星”不给力，我们就用人造“罗星”，层层加固，牢牢的锁住财气。近年来重庆的经济开始一路高歌猛进，座座跨江大桥功不可没。
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（屯兵布阵图）
（完）
是不可能的啦，精彩的内容还在后面。
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