“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”在悠扬婉转的《早发白帝城》唱词声中，最具重庆韵味的古诗词，直接把人们带入了李白、杜甫等著名诗人笔下的重庆风情中。
26日晚，由重庆日报、中共沙坪坝区委宣传部、沙坪坝区文化委主办的“重走古诗路思君下渝州——巴渝古诗词传承盛典”，在重庆大学虎溪校区学生活动中心举行。
书写重庆的古诗达近万首
今年6月至10月，重庆日报推出“重走古诗路思君下渝州——探寻重庆古诗地图”全媒体系列报道，采访团队遍访全市38个区县（自治县），挖掘史料，实地寻访，推出36个整版共计16万字的报道，梳理出近万首重庆古诗。这是重庆首次以区域为视角对巴渝古诗词进行全面梳理报道，也是一项规模宏大的传统文化传播普及工程。
据介绍，本次评选先由网友投票初选出20首作品，最后由专家投票产生“重庆最美十大古诗”，它们分别是（按诗人生辰排序）：《龙门峡》（陈子昂）、《峨眉山月歌》（李白）、《早发白帝城》（李白）、《登高》（杜甫）、《竹枝词四首·其一》（白居易）、《离思五首·其四》（元稹）、《夜雨寄北》（李商隐）、《武陵景》（寇准）、《竹枝词》（黄庭坚）、《重庆府》（何明礼）。
古诗吟诵形式令人耳目一新
作为该系列报道的衍生活动之一，昨晚的盛典现场选取了20首巴渝古诗词，采用情景音舞诗画多种手段，以独诵、男女对诵、集体群诵、歌舞、合唱等形式，再现巴渝古诗的恢弘意境和迷人魅力。
比如，《离思五首·其四》采用了古风的旋律加现代的说唱；《游双桂堂》加入了寺庙的钟声、木鱼、二胡等传统器乐，营造出悠远的意境；而在《重庆府》中，又加入解放碑的钟声，此外它还采用了川腔清音、通俗音乐、摇滚混合的方式。
昨晚的舞台上，表演李商隐千古名篇《夜雨寄北》的重庆橙色记忆女子合唱团中，26位成员来自主城区的退休干部、医生、大学教师等，平均年龄56.5岁，而且都不是专业歌手。
重庆日报采访团队代表也登上舞台，诵读了《登高》《盐泉》《武陵景》。
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探寻重庆古诗词是一种文化自信
江津区委宣传部相关负责人：我们非常高兴，唐代著名诗人陈子昂的《龙门峡》能入选。江津是文化大区，也是古诗词大区，诗词文化资源丰富，底蕴丰厚，创作氛围也很浓厚。
奉节县委宣传部副部长曾学忠：作为中华诗城，古往今来有多位诗人来过奉节，留下古诗上万首。在“探寻重庆古诗地图”系列报道中，奉节作为压轴篇登场，很好地助推了奉节诗城的打造。
巫溪县委宣传部副部长唐文龙：巫溪有多年的巫盐文化历史，曾经是巫巴文化、三峡文化的重要发源地。活动对梳理重庆文化、摸清文化家底有很重要的意义。
沙坪坝区文化委主任、区旅游局局长李波：李白、杜甫、白居易、苏轼等众多诗人在巴渝大地留下了大量灿烂的诗篇。这次系列报道是对巴渝文化的一次礼敬之旅，是对巴渝古诗词精髓的完美呈现。
九龙坡、綦江、璧山、忠县、云阳等各区县代表：此次盛典采用舞台艺术的形式，用音乐、歌舞、诗画等多种方式呈现古诗词，是对古诗词进行了一次艺术再造，对传播优秀传统文化是一种探索和创新，值得发扬和借鉴。
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重庆最美十大古诗每首背后都有故事
本次评出的“重庆最美十大古诗”，只是古代知名文人墨客在重庆境内留下的无数诗作中的一部分。它们能被选为“十大最美”，是因为每一首诗都有着自己独特的故事
《龙门峡》（唐）陈子昂
龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。长窦画五里，宛转若嵌空。伏湍煦前石，瀑水生轮风。流动无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。我行当季月，烟景共春融。江关勤亦甚，巇萼意无穷。誓将息机事，炼药此山中。
据明朝万历《重庆府志》记载，唐圣历元年（年），陈子昂在乘船回乡（四川射洪）途中，路过巴蜀名邑江津，被这里的风光和险胜之景感染，在船上挥毫写下《过巴龙门》。
江津区文联主席庞国翔介绍，“巴龙门”及诗中提到的“龙门”，就是现在龙华镇的龙门滩，龙门滩的壮景也因此进入《全唐诗》，这是江津唯一进入唐诗视野的风物。如今，龙门滩所属的江津龙华镇计划借厚重的历史文化资源，打造滨江小镇风景带，重现“龙门春浪”的美景。
《峨眉山月歌》（唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
重庆市地方史研究会会长周勇介绍，“史料表明，李白是有明确记载的吟咏渝中的第一位诗人，《峨眉山月歌》是吟咏渝中的第一首诗。”诗中所提到的“渝州”，即今天重庆主城的渝中区。这首诗是李白写于唐开元年间出蜀途中。
《早发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
“李白一生中最重要的三次人生转折点，都与奉节、三峡密不可分。”奉节诗城博物馆馆长赵贵林介绍，李白多次在诗作中写到三峡，最出名的就是这首《早发白帝城》。如今的白帝城，因三峡工程蓄水而成为一个四面环水的小岛，由廊桥连接岸边，供游客登城参观。
《登高》（唐）杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
公元年，因生活所迫，杜甫携妻儿离开成都，翌年来到奉节，投靠好友。他在这里停留了近两年，写下余首诗，占了他一生诗作的1/3，数量与水平都达到了杜诗的巅峰。这也一举奠定了奉节诗城的基础。《登高》无疑是其中最有名的代表作。
杜甫离开后，奉节把诗人居住过的草堂遗址保留下来，建了杜公祠。如今，杜甫纪念碑仍然伫立在草堂中学的操场一隅。“杜甫草堂的复建方案已出炉。”奉节县文化委副主任邹伯乐介绍，按照规划，占地面积约9.8万平方米的杜甫纪念馆将建设杜甫草堂、拾遗斋、诗史堂等。
《竹枝词四首·其一》（唐）白居易
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
据考证，公元年，白居易由江州司马擢升忠州刺史。他在此为官一年多，留下诗作超过百首，但其中最负盛名的就是《竹枝词》。其中主要描写了三峡风光和对民众的同情。白居易深入了解忠州的风土人情后，在忠州干了一件中国文学史上的大事——最早把竹枝词从民歌变成一种新的文人诗体。“竹枝词由古代巴蜀间的民歌演变而来，唐代的顾况、刘禹锡、白居易、元稹等诗人都有作品，遂成一体，盛于一时。”
《离思五首·其四》（唐）元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
提起巫山，人们的第一印象就是巫山神女了。早在战国时就被辞赋大家宋玉和大诗人屈原写进了《高唐赋》、《神女赋》、《山鬼》。此后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗中，演变为美与忠贞爱情的象征。这首家喻户晓的《离思五首》之一，实为唐代元稹为悼念妻子而作。其前两句，堪称是情诗中的金句。
《夜雨寄北》（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
说到关于重庆最脍炙人口的古诗词，李商隐的这首《夜雨寄北》应该排名非常靠前。渝中半岛三面环水，古时陆路只有沿佛图关山脊一线通往川西。佛图关是镇守重庆古城的重要关隘，被称为“佛图雄关”。唐大中九年，李商隐从巴州赴梓州任职途中曾在此借宿，有感而发创作了《夜雨寄北》。佛图关海拔最高的地方确实曾有一座夜雨寺，寺外还有一块夜雨石。而秋池，应该就在夜雨寺附近。年夜雨寺的残留被全部拆掉了。
《武陵景》（宋）寇准
武陵乾坤立，独步上天梯。举目红日尽，回首白云低。
武陵山是唐玄宗李隆基赐名而来。曾一度与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。距今多年前的一天，当时还很年轻的寇准来到黔江，登上了武陵山。他站在山顶，脚踏云雾，一览夕阳下的美景，诗兴大发作下了这首《武陵景》，抒发他少年得志、雄心勃勃的心情。
《竹枝词》（宋）黄庭坚
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
黄庭坚被贬黔州后，谪居在今彭水一带，对这里产生了非常深厚的感情，并融入到自己的诗作中。他还在彭水留下了无人不知的“绿阴轩”。绿阴轩位于今乌江南渡沱东岸，彭水县城鼓楼街中段乌江桥一侧的峭壁之上。彭水县文联副主席宋鸿浩说，黄庭坚就是在这里写下了“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”的《竹枝词》。
《重庆府》（清）何明礼
城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。江流自古书巴字，山色今朝画巨然。烟火参差家百万，波涛上下浪三千。锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。
上游新闻-重庆晨报记者裘晋奕高科
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